Rastafari

Es una religión de orientación política, cuya característica principal es no aceptar los valores impuestos por la ideología dominante. El rasta busca expresar con su pensamiento, sus obras y su apariencia el respeto y la solidaridad hacia los demás seres humanos, y es capaz de defender sus principios hasta las últimas consecuencias cuando estos se vean amenazados. Es la persona analítica que profundiza en su ser, en la naturaleza, en su cultura, historia y critica constructivamente el orden social impuesto.

El movimiento rastafari debe su nombre a Ras (príncipe) Tafari Makonnen (nombre/apellido). En la coronación como Emperador Haile Selassie I de Etiopía, (1930) esta fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes: «Mirad a África un rey negro será coronado, el día de la liberación está cerca»

El emperador Haile Selassie fue coronado como «Rey de Reyes, Señor de Señores, y León conquistador de la tribu de Judá» y es, según la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes del linaje de Salomón Hijo del Rey David. 

La bandera de Etiopía con los colores rojo, amarillo, y verde, los cuales son de los principales símbolos de los rastafari. Estos colores fueron tomados del movimiento Garvey. El color rojo representa la iglesia triunfante la cual es la iglesia de los Rastas. Tambien simboliza la sangre de los martires que han marcado la historia de los Rastas. El amarillo representa la riqueza de su tierra natal. EL verde representa la belleza y la vegetación de Ethiopia, la tierra prometida.  Algunas veces el negro se utiliza para representar el color de los africanos.

El León o León Conquistador es también un símbolo rastafariano importante, simbolizando tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. También representa lucha y fuerza contra la opresión e injusticia aplicada sobre el pueblo africano

Los Rastas apasionados por la defensa de su identidad y creencias, hacen uso de la estética de su fe luciendo cabelleras con Dreadlocks (cabellos trenzados), tams (gorros tejidos), ropas cómodas hechas con fibras vegetales, pantalones anchos y camisetas holgadas. Toda su vestimenta muestra los colores de la Tierra Madre de Etiopia, a los que adjudican un gran valor simbólico. 

Metaleros

Son personas que  no solo escuchan Heavy Metal, sino que llevan todo un estilo de vida acorde con este estilo musical. Se trata de una de las tribus originadas en el siglo XX más difundidas, aunque sería tal vez más correcto decir que es el estilo más difundido, sobre todo en las grandes ciudades. Su ideología es antimilitarista y antiautoritaria, sobre todo como resistencia e insumisión. Se trata más que de un horizonte ideal y estético que de una práctica cotidiana.

El término metalero engloba a los seguidores de los diferentes grupos o subgeneros del metal, si bien éstos tienen a veces sus propias denominaciones (heavy, thrasher, blacker, por ejemplo). Al metalero también se le conoce como metalhead o headbanger ("cabeza de metal" y "agitador de cabeza", respectivamente), en alusión a la imagen típica del metalero con cabello largo que mueve su cabeza al ritmo del metal.

El metal no es una identidad cultural uniforme, sino que agrupa diversos estilos y tendencias no siempre acordes entre sí. Las diferencias musicales e incluso ideológicas suelen ser a menudo muy marcadas, lo que hace que aquellos que se autodenominan metaleros auténticos discriminen a quienes no se ajustan a sus criterios y los califiquen como poseros o wannabies.

El peinado más popular asociado con el metal es el cabello largo natural para poder experimentar el headbanging ( tipo de movimiento que consiste en la sacudida violenta de la cabeza al ritmo de la música).

La mano cornuta, llamado también maloik, es un gesto de manos que mezcla tradiciones y supersticiones popular en Italia, que puede parecer de carácter ofensivo en España y en otras culturas que también es utilizado en el mundo de la música del rock y heavy metal.

Emos

La mayoría de emos son  jóvenes de edad entre los 14 y 20 años. Muchos de ellos tienen una visión negativa o dramática de la vida y suelen mostrarse al mundo como pesimistas y víctimas de una sociedad creada pensando más en el capital y en los intereses privados que se olvida de las personas y sus verdaderas necesidades.

Los emos son poco extrovertidos socialmente, carecen de conciencia individual y creen que nunca llegaran a ser felices.

La palabra "emo" viene de Emotional hardcore music. La cultura emo se popularizó en la primera década de los años 2000, a pesar de ello, el inicio de los emos nace en los años 80 como un estilo musical derivado del punk-hardcore americano.

Góticos

La subcultura gótica se inicia a finales de los años 70 en Reino Unido dentro de la atmósfera cargada y enrarecida del post-punk. Luego de que la furia del punk se trasformara en un nuevo producto de consumo, algunos jóvenes se decantaron por una visión más individualista y oscura de la realidad. La llamada “dark wave” tuvo un carácter más intelectual y poético que sus predecesoras, existiendo también una corriente similar originada en Alemania. 

Tomando en cuenta que la subcultura gótica no es un movimiento social o político institucionalizado, no existen “preceptos” de vida para los góticos. Se trata más bien de una actitud y una inclinación hacia ciertas estéticas y productos culturales. Muchos góticos tienen actividades laborales vinculadas a la producción artística o cultural dentro de la propia corriente.

Se caracterizan por su estética siniestra, con ropa oscura, atracción por la noche, el género de terror / suspenso, y sobre todo por sus preferencias musicales.  La letra de la música Dark se ha distinguido por ser muy profunda, en la cual expresan emociones muy íntimas y una poesía que se desliza hasta las entrañas.

Los góticos a menudo son estereotipados como satanistas. Sin embargo, esto es equívoco, el verdadero Gótico rara vez tiene tendencias satanistas. La subcultura gótica contiene una gran diversidad de creencias religiosas y laicas. Muchos góticos buscan liberarse de lo que ellos ven como las limitaciones de los sistemas tradicionales de creencia religiosa, y un gran número de góticos adhiere al ateísmo o al agnosticismo.

Punks

Los punks nacen en Inglaterra entre 1976 y 1977 como oposición a la decadencia de la cultura del momento. Suelen reunirse en zonas y bares propios, a veces se mezclan con skins, heavies y góticos, aunque no tienen por qué llevarse bien con ellos forzosamente. 

Son fácilmente distinguibles, crestas de colores llamativos, campera de cuero, varios aros en sus orejas, tatuajes, pulseras de pinchos y botas militares. Suelen llevar camisetas y sudaderas negras, con gorra y se algún grupo de música o con algún lema social. 

Hace unos años tenían fama de ser bastante violentos, aunque no es cierto que todos lo sean. Sus enemigos eran los neonazis, fachas y pijos con los que originaban numerosas peleas callejeras durante los años 90.  En la actualidad su enfado suele estar dirigido sobre todo contra los políticos, banqueros y clases dominantes

Skinhead

Surgieron en la década de 1960, como descendientes del movimiento mod que surgió en Reino Unido en 1958. Los mods eran jóvenes de clase media, a los que les gustaba la ropa elegante, las scooters, y las peleas callejeras. Comenzaron a vestir ropa más práctica e identificada con la clase obrera: botas de trabajo, tirantes, etc. 

En estos grupos de hard-mods se empiezan a ver algunos jóvenes con el pelo rapado y botas pesadas que reciben varios nombres (noheads, baldheads, cropheads, suedeheads), hasta que en 1969 son conocidos definitivamente como SKINHEAD.






Su ideología se basa en intentar destruir el estado, además, en el caso de los neonazis se fundamenta en la limpieza y la higiene, el otro polo del comportamiento Punk. La ira que descargan contra travestis y homosexuales no es sino otra forma de limpieza, en el terreno sexual, o racial tratándose de judíos, negros, etc.

Su atuendo se caracteriza por la cabeza rapada, indumentaria militar, botas y pantalones vaqueros ajustados.

Características Tribus Urbanas

Características más comunes de las tribus urbanas:

• Asociacionismo no formal
• Marginalidad
• Espontaneidad
• Acuerdo de acción
• Núcleo de vida
• Vehículo de expresión y de experiencia
• Aceptación de roles
• Hermandad
• Voluntariedad
• Juventud y adolescencia
• Indumentaria parecida
• Forma de vida
• Seguimiento de un estilo musical o de un grupo concreto

Además de todas estas características comunes, cada tribu tiene sus diferencias con las otras: violencia, snobismos, pacifismos, ocupación, etc.